Avete mai letto una parabola di Gesù e, arrivati alla fine, pensato: «Aspetta un momento, ma cosa significa tutto questo?».
Succede con la parabola dello schiavo spietato, raccontata in Matteo 18:23-35. All’inizio sembra una bellissima storia sulla misericordia e sul perdono di Dio ma il finale è decisamente meno rassicurante e lascia qualche domanda.
Vediamo perché.
Un re vuole sistemare i conti con i suoi servi e ad un certo punto gli viene presentato un uomo che gli deve 10.000 talenti, una somma enorme, praticamente impossibile da restituire. Il re ordina che lui, la sua famiglia e tutti i suoi beni vengano venduti per recuperare almeno una parte del debito. Ma il servo si getta ai suoi piedi e lo supplica di avere pazienza, promettendo che restituirà tutto.
Il re, però, fa molto più di quanto l’uomo abbia chiesto, si commuove, gli condona l’intero debito e lo lascia andare.
Un gesto straordinario!
Chi rappresenta questo re?
Naturalmente, ci fa pensare a Gesù.
Anche noi avevamo un debito che non avremmo mai potuto pagare ma il Re Gesù è salito sulla croce ha preso su di sé il peso dei nostri peccati e ha cancellato il documento che ci accusava (Colossesi 2:14).
Torniamo alla storia. Appena uscito, il servo incontra un collega che gli deve cento denari, una somma piccola se confrontata con quella che gli è stata appena condonata. Ci aspetteremmo che lo lasci andare, magari ricordando la misericordia appena ricevuta. Invece succede il contrario, lo afferra per la gola, pretende il pagamento e, quando l’altro non può pagare lo fa mettere in prigione.
Il comportamento viene riferito al re, che richiama il servo e gli dice:
non dovevi anche tu avere pietà del tuo conservo, come io ho avuto pietà di te? (Matteo 18:33).
Poi arriva il versetto più difficile:
E il suo signore, adirato, lo diede in mano agli aguzzini fino a quando non avesse pagato tutto quello che gli doveva. (Matteo 18:34).
E qui ci fermiamo.
Che cosa significa questo finale?
Gesù sta forse dicendo che Dio ci perdona, ma che può cambiare idea se non siamo capaci di perdonare gli altri? La grazia è davvero gratuita oppure dobbiamo dimostrare di meritarla continuando a comportarci bene?
Alcuni interpretano questa parabola come una specie di avvertimento: Dio ha cancellato i nostri peccati ma se non perdoniamo chi ci ha fatto del male, potrebbe rimetterci davanti tutti i nostri debiti.
Ma questa lettura rischia di trasformare Dio in un sovrano imprevedibile, un giorno è misericordioso e il giorno dopo pronto a ritirare il perdono.
Non è questa l’immagine che troviamo nella buona notizia di Gesù. Sulla croce Cristo ha compiuto un’opera completa, il suo perdono non è una concessione temporanea che dipende dalla nostra perfezione.
Allora come possiamo comprendere quei misteriosi aguzzini?
Chi sono gli aguzzini?
Quest’uomo aveva ricevuto un dono immenso, ma non aveva lasciato che quel dono cambiasse il suo modo di vivere. Era stato liberato da un debito enorme, eppure continuava a comportarsi come un uomo prigioniero dei debiti degli altri.
Aveva ricevuto misericordia, ma preferiva la durezza. Aveva conosciuto il perdono, ma continuava a vivere secondo la logica del giudizio e della condanna.
In fondo, il suo problema non era soltanto non voler perdonare. Era non aver compreso davvero ciò che aveva ricevuto.
Il suo orgoglio, il rancore e l’attaccamento alla legge lo tenevano prigioniero. Non riusciva a vivere la libertà che gli era stata donata perché continuava a ragionare come se tutto dovesse essere meritato e restituito.
Ecco una delle grandi tragedie raccontate da questa parabola: possiamo ricevere la grazia e continuare a vivere come se non l’avessimo mai incontrata.
Dio vuole liberarci, non tenerci sotto minaccia
La grazia di Dio ci invita a lasciare andare il peso del passato, a smettere di vivere contando i torti ricevuti e a guardare gli altri con la stessa misericordia che abbiamo ricevuto.
Questo non significa che perdonare sia facile, né che dobbiamo fingere che un’ingiustizia non sia mai accaduta. A volte una ferita è profonda e richiede tempo. Perdonare non significa nemmeno accettare abusi o rinunciare a stabilire confini sani.
Significa, però, non lasciare che il rancore diventi il padrone della nostra vita.
E soprattutto significa ricordare che non siamo noi a dover conquistare il perdono di Dio attraverso il nostro comportamento perchè non perdoniamo per essere perdonati ma perdoniamo perché siamo stati perdonati.
Questa è la bellezza del Vangelo!
Se oggi porti dentro una ferita, un torto o un risentimento che non riesci a superare, non devi affrontare tutto da solo. Puoi avvicinarti con fiducia al trono della grazia, per ricevere aiuto nel momento del bisogno (Ebrei 4:16).
Chiedi a Dio la forza di fare un passo alla volta. Non per meritare il suo perdono, ma perché sei già amato e perdonato.
Il Re ha cancellato il tuo debito. Non vivere più come uno schiavo che deve pagare, ma come una persona libera che può finalmente donare agli altri la grazia che ha ricevuto.